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太子累劫修行菩萨道而言，不过是随顺世法的方便。所谓外现五欲相，内秘清净行，为了蓄积更多的善根及福德资粮，不得不暂居于尘垢中，韬光隐晦，其实早已“悟不由他，常自为师”，这不是一般凡夫能够理解的。另外的游...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043170235.html
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不修布施，导致了今生的贫穷下贱，但只要我们懂得通过行善、布施和供养来增长我们的福德资粮，就能在因地上逐渐改变我们的命运；若是我们因为前生嗔心炽盛而树敌众多，但只要我们懂得忍耐和谦让，严以律己，宽以待人...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22503975474.html
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起无数福德资粮。若小乘、大乘戒律都对非以贪心及愚痴所摄之所谓邪淫作了方便开许，那么以理推之，无上密乘在同样的指导思想下特殊开许个别修行人将贪欲转为道用也就更不足为奇了。出于密法要求保密的基本原则，这里...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22510975500.html
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不可遏制的厌离心。
在这个世界上有许多不法之徒，他们无恶不作、劣迹斑斑，我对此自然深恶痛绝。不过有时我又觉得这一切也还情有可原，因为这些人从来就没有福德资粮与机会去修习善法，因而根本也就不可能懂得取舍...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23061876317.html
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概念，不断发心，不断去种成佛的种子，这样，我们面对种种境界，都是集聚成佛的资粮。如果没有各种各样境界的话，福德资粮、智慧资粮，都不能得到累积。
当然，我们第一步学习的时候，肯定是学文字，从文字到...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21483377137.html
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但现在都以称名念佛为正因；助行是广行众善，积聚福德资粮。此二行，有如鸟之双翼，缺一不可。
现在的净土行者，多注重于正行，往往忽略助行。他们认为生死事大，娑婆极苦，念佛都来不及，那里还有闲功夫去...
果定法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583378764.html
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时候你就解脱了。
143、只有善的起心动念才能成为得到各种资粮和福报的因。有了足够的福德资粮才能成就世间和出世间的一切。
144、我们不是要逃避，而是要面对，我们敢面对、敢承担的时候，才没有...
达真堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15522582370.html
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佛。所以，小乘罗汉如果看到大乘教理的殊胜，想成佛的话，还要从大乘教的初级阶段修起，补足福德资粮，从资粮道逐步补到加行道、一直补到第七地的时候才和大乘七地菩萨的境界一样。
“果乘方便为用大乐智”，...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150382962.html
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都是上师三宝对自己的加被的话，你一定能得到上师的加持。
还有自己可以经常做一些供养，这样做能聚集广大福德资粮。供养的方式，除了刚才所说吃的以外，比如在平素的时候，眼睛看到的一切，觉得非常好的东西...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10285684704.html